1、首先，要确定好你的主题，美食多的范围也很大，是想要做一个地方美食，外国美食，湘菜，川菜之类，家乡美食，还是大方向的中国美食。整个手抄报，环绕着你的主题展开，文字材料也根据相关主题。
2、其次，设计好一个醒目的标题。标题是你的手抄报的点睛之笔，也是核心。例如美食天地，舌尖上的美食，家乡美食，我的美食日记等等。
3、标题的位置。可以放在手抄报中心，文字环绕。也可以放在最上面。或者侧边。字体是端正的还是斜的，这些都根据个人喜好决定。
4、设计整体框架，可以先用铅笔勾勒出你的整体框架，哪块写文字，哪一块画画。
5、将文字填充到你的板块中，可以在文字侧边画点小花，点缀。
6、最后，在画画的留白里画上美食或者其他图案。
中国是文明古国，亦是悠久饮食文化之境地。将饮食文化归纳出以下几个特点：
风味多样
由于中国幅员辽阔，地大物博，各地气候、物产、风俗习惯都存在着差异，长期以来，在饮食上也就形成了许多风味。中国一直就有“南米北面”的说法，口味上有“南甜北咸东酸西辣”之分，主要是巴蜀、齐鲁、淮扬、粤闽四大风味。
四季有别
一年四季，按季节而吃，是中国烹饪又一大特征。自古以来，中国一直按季节变化来调味、配菜，冬天味醇浓厚，夏天清淡凉爽；冬天多炖焖煨，夏天多凉拌冷冻。
讲究美感
中国的烹饪，不仅技术精湛，而且有讲究菜肴美感的传统，注意食物的色、香、味、形、器的协调一致。对菜肴美感的表现是多方面的，无论是个红萝卜，还是一个白菜心，都可以雕出各种造型，独树一帜，达到色、香、味、形、美的和谐统一，给人以精神和物质高度统一的特殊享受。
注重情趣
中国烹饪很早就注重品味情趣，不仅对饭菜点心的色、香、味有严格的要求，而且对它们的命名、品味的方式、进餐时的节奏、娱乐的穿插等都有一定的要求。中国菜肴的名称可以说出神入化、雅俗共赏。菜肴名称既有根据主、辅、调料及烹调方法的写实命名，也有根据历史掌故、神话传说、名人食趣、菜肴形象来命名的，如“全家福”、“将军过桥”、“狮子头”、“叫化鸡”、“龙凤呈祥”、“鸿门宴”、“东坡肉”。
食医结合
中国的烹饪技术，与医疗保健有密切的联系，在几千年前有‘医食同源apos;和‘药膳同功apos;的说法，利用食物原料的药用价值，做成各种美味佳肴，达到对某些疾病防治的目的。”
中和之美是中国传统文化的最高的审美理想。“中也者，天下之大本也；和也者，天下之达者也。至中和，天地位焉，万物育焉”（《礼记·中庸》）。《古文尚书·说命》中就有“若作和羹，惟尔盐梅”的名句，意思是要做好羹汤，关键是调和好咸（盐）酸（梅）二味，以此比喻治国。《左传》中晏婴（齐国贤相）也与齐景公谈论过什么是“和”，指出“和”不是“同”，和是要建立不同意见的协调的基础上的。因此中国哲人认为天地万物都在“中和”的状态下找到自己的位置以繁衍发育。这种审美理想建筑在个体与社会、人与自然的和谐统一之上。这种通过调谐而实现“中和之美”的想法是在上古烹调实践与理论的启发和影响下产生的，而反过来又影响了人们的整个的饮食生活，对于追求艺术生活化、生活艺术化的古代文人士大夫，尤其如此。
与“中和”相反的是极端，极端在烹饪上也不被视为正宗，那些“咸过头，辣过头，酸过头”的食品虽然会受到一些身体处在不正常状态下的人们的追捧，但从长远看来它对身体是有害的。社会生活、政治生活中的极端主义其弊更是不可胜言。
春节美食手抄报内容有：
1、饺子，饺子是北方年夜饭餐桌必不可少的食物，饺与交谐音，取更岁交子之意。另外就是饺子外形如元宝，春节吃饺子意为招财进宝，人们还会将硬币包在饺子里，吃到该饺子的人在新的一年里会有好的财运。
2、饺子煮面，河南很多地方大年初一早上会吃饺子煮面，名为金丝穿元宝。除夕晚上饺子煮熟了捞着吃，称为捞元宝。
3、年糕，早期苏州百姓为纪念伍子胥，过年的时候都要做年糕，后来逐渐在全国各地盛行，比如山东的红枣年糕、北京的百果年糕、福建芋艿年糕及红/白糖年糕、宁波的水磨年糕、苏州的桂花糖年糕等。年糕谐音年高，是春节必备的应景食品，寄托了人们年年高的期望。
4、面条。福建部分地区年初一早上要吃面条（多为线面），寓意长长久久。
5、鱼。春节饮食讲究好寓意，当然少不了鱼，一般为餐桌上最后一道菜，有些地方这道菜基本留下来不吃的，意为年年有余。并且有些地方对挑选年夜饭里的鱼也是有讲究的，鲢鱼为连年有余，鲫鱼和鲤鱼为大吉大利，鲑鱼则为富贵有余。
6、馄饨。在江苏靖江，不管是招待客人还是逢年过节或者办喜事，都一定要吃馄饨。除夕早上，家家户户就开始剁菜馅包馄饨，从年三十一直要吃到正月十五，馄饨就酒，越吃越有，寄托了靖江人对新一年的美好愿望。
7、汤圆。四川地区大年初一的早餐要吃汤圆，这天的汤圆叫元宝，吃汤圆叫得元宝，取其团圆、圆满、甜美之意。扬州人新年第一天要吃四喜汤圆，寓意事事如意、合家团圆，上海人年初一早饭也是吃汤圆，寓意圆圆满满、有财有势。
8、鸡。无鸡不成宴是广东人的口头禅，广东、香港一带过年一定要吃鸡，鸡与吉发音相似，代表生活吉祥如意。湖北人过年则是要喝鸡汤，象征清泰平安。鸡翅寓意展翅高飞，鸡爪寄意新年抓财，吃鸡骨头则表示出人头地。
9、糍粑。湖南湘西土家族人素有二十八，打粑粑的说法。腊月二十，土家族人都要打糯米糍粑，客家人过节也有吃糍粑的习惯。
10、粽子。广西壮族人过年有吃年粽的习俗，每年春节前几天壮家人都要包粽子或买粽子，初一、初二有客人来一定要吃粽子。
全社会倡导转变就餐方式，桌席改自助，份饭精细化，每个食用者都有吃的自主权，按需按量点餐取食。
我们为什么要珍惜粮食？看看下面这些数字，你就明白了
我国已经连续十几年粮食丰收，年，我国人均粮食占有量超公斤，高于人均公斤的国际粮食安全标准线，中国对粮食安全完全有信心和底气。虽然连年丰收，但粮食浪费现象也令人触目惊心。年《中国城市餐饮食物浪费报告》数据显示，中国餐饮业人均食物浪费量为每人每餐克，浪费率达到了%。
小麦从收割到制成面粉需要繁杂的工序，如清除杂质、水分调节、胚乳分离磨粉、成品配置等。其中，仅磨粉过程通常都需要道以上的工序。玉米被称为黄金食品，非常有益于人体。我们常吃的玉米，根据地域和气候等因素不同，从种植到收获，最快也要天。
一粒米的诞生，也需要经历很长一段时间。一般情况下，农民从种植早稻到作物成熟都需要-天，相当的不容易。大豆常用来酿造酱油。一些酿造酱油需要花费个月或更久的时间才能制成，而我们所倒掉的剩菜大部分都放有酱油。
年我国薯类作物总产量万吨，薯类作物主要包括甘薯、马铃薯、山药等，其中马铃薯的加工食品众多，如油炸薯片、薯条、淀粉等，多达余种。
年上半年，在新冠疫情影响下，我国不少省市的成品粮市场供应能力仍在天以上，大米、面粉零售价保持稳定。
年，直播带货让很多人以更直接的方式了解农产品。丰收节期间，某知名电商平台就计划开启万场农产品直播，让老百姓认识中国的农产品品牌。
美食手抄报可以写一些中国传统美食的介绍，典故，传统饮食文化传承的必要性等等，比如以下内容，可供参考：
传统美食介绍
鸡枞干巴
鸡枞干巴是景东饮食中的重要美食辅料。它以鲜鸡枞、香油为原料，将鲜鸡枞洗干净，用手将鸡枞撕成条块状，放入锅内将水气焙干，然后，锅内倒入适量的香油，将鸡枞煎炸，待鸡枞煎炸成棕褐色时，将鸡枞与油一起铲出，冷却后装入瓶罐，即可食用。
鸡枞干巴香味独特，可以用作菜肴，也可以用作面条、米干、米线的佐料，不油不腻，喷香四溢，可大大提高人的食欲，增进饮食。鸡枞干巴可长期贮存不易变质，方便携带，亦是旅游、馈赠亲朋好友的山珍，备受人们的青睐。
肉白酒
肉白酒是安定乡彝家人杀年猪时都要做的一道特色饮品。其做法为：选用糯包谷磨细筛去皮壳后，把糯米包谷面兑水搓揉成面果用甑子蒸熟凉冷 ，喷洒适量冷开水和曲酒药充分拌均匀，之后装入土坛密封好，等半个月后杀猪，先把发酵的糯包谷白酒舀到铁锅里煮沸，再放入刚剁好的猪小脊瘦肉与鸡冠油氽汤，又加入一些细姜丝煮沸5分钟，即做成肉白酒，它具有除寒祛湿的功效，香甜润口，是极好的饮品。
羊肉粉蒸
羊肉粉蒸是彝族传统特色食品，每年农历六月十十四这天，家家户户都不做农活，都在家杀羊做羊肉粉蒸吃，欢度佳节。
羊肉粉蒸的具体做法是：先把选用的上等羊肉切成块状，然后把包谷面、糯米面、麦面、茴香、花椒、辣子、盐放入羊肉中搅拌均匀，接着上碗用甑子蒸45分钟左右即可食用。这是彝家独特的一道传统佳肴，味道鲜美，香醇可口，营养丰富，具有滋补功效。
中国传统美食典故
“民以食为天”，随着回归自然食品的兴起，传统美食越来越受到人们的青睐。其实，这些食物的由来都有它美妙的传说。
馒头相传三国时候，蜀国南边的南蛮洞主孟获总是不断来袭击骚扰，诸葛亮亲自带兵去征伐孟获。泸水一带人烟极少，瘴气很重而且泸水有毒。诸葛亮手下提出了一个迷信的主意：杀死一些“南蛮”的俘虏，用他们的头颅去祭泸水的河神。诸葛亮当然不能答应杀“南蛮”俘虏，但为了鼓舞士气，他想出了一个办法：用军中带的面粉和成面泥，捏成人头的模样儿蒸熟，当作祭品来代替“蛮”头去祭祀河神。
打那以后，这种面食就流传了下来，并且传到了北方。但是称为“蛮头”实在太吓人了，人们就用“馒”字换下了“蛮”字，写作“馒头”，久而久之，馒头就成了北方人的主食品了。水晶饼是陕西渭南的名点，特色是金面银帮，起皮掉酥，凉舌渗齿，甜润适口。传说宋相寇准为官清廉，办事公正，深得民心。寇准有一年从京都汴梁回到老家渭南乡下探亲，正逢五十大寿，乡党们送来寿桃、寿面、寿匾表示祝贺，寇准摆寿宴相待。酒过三巡，忽然手下人捧来个精致的桐木盒子，寇准打开一看，里面装着50个晶莹透亮如同水晶石一般的点心。在点心上面，还放着一张红纸，整整齐齐地写着一首诗：“公有水晶目，又有水晶心，能辨忠与奸，清白不染尘。”落款是渭北老叟。后来，寇准的家厨也仿照做出了这种点心，寇准据其特点给它取了一个好听的名字，叫做“水晶饼”。
冰糖相传清代康熙年间，有一个名叫扶桑的姑娘，是四川内江的一个大糖坊主张亚先家的丫环。有一次，她趁张亚先不在舀了一碗糖浆正准备喝的时候，张亚先来了，扶桑连忙把糖浆倒进猪油罐，将它藏进柴堆里，又在上边放些谷糠掩盖住。过了几天，当扶桑捧出猪油罐时，罐里却长满了许多水晶般的东西，敲碎入口，坚脆而纯甜，其味道胜过白糖。扶桑把这一奇怪现象讲了出去，许多人如法炮制，因制出的糖形似冰，味如蜜，人们就把它称作冰糖。
传统饮食文化传承的必要性
我国幅员辽阔，地大物博，各地气候、物产、风俗习惯都存在着差异，长期以来，在饮食上也就形成了许多特点，它们蕴含着中华民族特有的精神价值、思维方式和想象力，是中国传统文化的精髓之一，包含着中华民族的创新精神，体现了传统科学价值、人文价值、经济价值，承载着劳动人民智慧的结晶。比如一些传统食品的制作都有着有很好的技艺、流程和传统，蕴含丰厚的文化底蕴，它们作为我国的非物质文化遗产也是无可厚非的。
近代以来，一方面受西风东渐的影响，中国人普遍产生了一种崇洋媚外的文化心态，另一方面，由于大工业生产模式的催化，现代人对饮食的理解与饮食习惯也显得急功近利，单单追求口腹之欲和生理快感，而传统饮食文化中蕴含的天人和谐的哲理与传统伦理道德渐渐丧失。
现代中国的食品安全问题是一大问题，导致这一问题的主要原因，一个是工业化的污染，还有一个是在食品的制造过程中，人们不再按照自然地规律、符合自然法则地去生产和加工食品。大量的农药、化肥、催熟剂、添加剂的使用，我们的食品已经不再是自然作物，而是科技作物，它们不仅使食品失去了原有的风味，而且还对人体健康有害，现代人开始进入饮苦食毒的时代。
传统饮食文化的传承，呼唤回归，不仅仅是在食品生产和制作技法上的拾遗，更重要的是继承古人天人合一的思想，对自然的尊重，对人伦的尊重，让我们现代人认识到人与自然，人与万物需要和谐共处。同时，我们也要重新思索如何吃得有礼有节，有章有法，顺应天时地利和自然法则，由此才能获得身心健康。
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